L'historien propose, à l'instar de l'expérience zapatiste, une réflexion sur un monde libéré de la tyrannie capitaliste pour aller vers un monde postcapitaliste. Il décrit un nouvel ordre, fondé sur une construction de formes politiques non étatiques, des choix collectifs, des activités productrices et la pluralité des chemins de l'émancipation.